Initiation numérologie planante ? Albin Grau Pacitius – Ljharzik Malkhout Eckartshausen – Point G mathématique de la Gnose.

Mise en garde Libre Critique : Certains considéreront que la numérologie est une vaste foutaise, d’autres que c’est un jeu d’esprit. Une troisième catégorie, plus suggestible, y sera très sensible… et peut être trop sensible.

Ceux là devront faire attention, car ces formules – où l’idée qu’ils s’en font – peuvent les envoyer dans des dimensions inconnues. Gare aux neurones !

Certaines phrases d’origine sont altérées et donc votre « voyage » sera incomplet. Ne vous embarquez pas à la légère.

Par prudence nous ne vous donnons qu’un tiers du récit complet.

Si malgré nos avertissements vous vous trouvez coincé « là-bas ». N’oubliez jamais que :

« Yog-Sothoth connaît la porte. Yog-Sothoth est la porte. Yog-Sothoth est la clé et le gardien de la porte. Passé, présent, futur, tout est un dans Yog-Sothoth. Il sait où les Anciens ont percé jadis, et où Ils perceront à nouveau. Il sait où ils ont foulé les champs de la terre, et où ils les foulent encore, et pourquoi personne ne peut les voir alors qu’ils marchent. » Lovecraft

DEPUIS L’ORIGINE DU MONDE par le FR.’. PACITIUS (Albin Grau le concepteur du Nosferatu de Murnau (1922)

Deux vagues, dirigées l’une contre l’autre, avec comme point de départ la naissance et la mort, oscillant dans le continuum des événements. Dirigés les uns contre les autres, cependant, ils sont l’abolition de la dualité. Pénétrant dans des directions opposées, ils forment un être dont l’idée signifie la construction (la vie) et dont l’acte signifie l’anéantissement (la mort).

Ainsi, la vie et le destin suivent leur cours entre deux postes frontières, qui mènent de « l’au-delà » à « l’au-delà ».

D’inlassables vagues de naissance et de mort créent l’éternel présent de l’être. Un apparent paroxysme sous-tend ce processus : mais notre la vie, inconditionnellement Le résultat est lié au « maintenant » et « ici ».

Entre deux fantômes qui ne sont jamais et pourtant signifient ses créateurs : « pas-encore-être » et « déjà-été » la conscience hante comme un état hors du temps et de l’espace.

Un point mathématique est la demeure d’un monde infini-infini !

Quels abîmes horribles nous entourent ? Et pourtant ce point, ce « rien » est à la fois l’expansion incommensurable et symbolise ainsi les premières et dernières possibilités d’intégration de l’univers en général.

Prenons le fil d’Ariane et parcourons le labyrinthe de ce monde relatif. Essayons d’atteindre les portes qui mènent aux « espaces » mystérieux où « était » et « pas encore » se serrent la main. Ces espaces qui se trouvent en nous et autour de nous, qui conditionnent notre monde d’apparences et dont les lieux énigmatiques ne pointent que les formules mentales de la vision méta-mathématique. h 0 lbinngod la t t Vu pon sio [là le récit devient incompréhensible aux simples mortels]

Deux états de concepts transcendantaux : « Éternel » et « Infini ». Il serait présomptueux à la fois, à la fois cendré et grotesque, que le lieu de naissance commun de ce sol primitif, du fond duquel, pour notre capacité relative à comprendre, l’un surgit soudain comme un miroir du fonctionnement de « l’infini et ‘ éternel ».

Ce n’est que dans l’imagination de notre intellect, qui est lié à la causalité, que celle-ci est en vérité divisée en deux états.

Essayons maintenant de sonder les connexions méta-mathématiques entre le monde phénoménal et l’absolu.

Au commencement était l’Unique. Cette phrase n’a qu’un sens relatif – nous en sommes conscients, car nous l’avons voulu.

Si nous l’utilisions pour définir le commencement absolu en soi, cette conclusion épistémologique s’empêtrerait immédiatement dans des contradictions inextricables. même saisir le zéro qui entoure l’un comme son locus universalis : parce que les courants positifs aussi bien que les courants négatifs, qui coulent de l’un des deux côtés dans l’un L’éternité sans fin s’étend, se rencontre, s’unit dans ce 0 et symbolise ainsi le « non-être en soi » …

L’infini est limité par l’éternité et les deux ensemble est celui dont ils sont le créateur et qui à son tour est éternel et une base conceptuelle. Nous voyons que les antimoines s’installent déjà.

[… trou noir…] étaient dans la possibilité avant l’émergence du monde corporel et à cet égard la théorie des nombres trouve: 0- I. zs ( uosnuys [… trou noir…]

De la considération de ce début résulte:

  1. Il n’y a pas de progression sans unité.
  2. Tous les nombres sont produits par l’unité
  3. Aucun nombre ne peut exister sans unité
  4. Mais l’unité peut exister sans nombre
  5. De l’unité viennent les lois des nombres et leur ordre

Avant la progression de l’unité il n’y avait pas de temps, car le temps est né par progression, parce que les nombres sont issus de la progression

Et maintenant suit une phrase extrêmement importante, dont le sens est de la plus haute importance pour la compréhension complète de ce qui suit : « Ce n’est donc qu’une unité dans la nature, qui produit tous les nombres par sa progression et laisse son type dans chaque nombre sans en train de changer. »

Pour que cela soit clair, nous plaçons celui-ci dans sa progression ici et nous obtenons l’image suivante. (Fig. 2)

[… trou noir…] celui de chacun comme leur et le nombre comme leurs êtres.Le triangle absolu de l’absolu uni en un, comme effet et conséquence est latent dans la force. C’est l’éternel trois immatériel de l’éternité – avant tout le concept de temps – dans l’UN.

C’est l’espace des idées de Platon, l’algorithme, trônant dans les ténèbres mystiques, déverse ses flots créatifs dans le monde à partir de ce symbole originel profond. Son pouvoir régnant tout-puissant souffle comme un souffle vivant à travers les « espaces de la vie comme un symbole reflété de la raison ultime de toutes choses : [… trou noir – voyage interdit …]

La première intégration transcendante achevée de l’Un, Malkhout, la gloire débordante de ce monde ! Mais le grand visage de cet être est voilé dans les chaînes harmonieuses des systèmes de nombres magiques, dont la signification intérieure et les connexions extérieures dont le vieux maître [… trou noir… nom interdit] nous a si bien et exhaustivement révélées.

Je suppose la connaissance de ses œuvres citées dans la note de bas de page et je continue. En se référant à la [figure interdite – schéma d’initié], examinons de plus près sa structure. A cet effet, nous remettons le triangle avec les ajouts nécessaires ici [figure interdite – schéma d’initié] Si nous bissectons les angles du triangle équilatéral a, b, c et fixons les lignes [… trou noir… décodage complet interdit…] alors celles-ci coupent toutes celle du milieu du troisième 14 au centre du triangle

Série ST M d’inscrits. Celui du milieu, comme on le voit, est le point où le triangle a, b, c serait en équilibre s’il était suspendu par un fil. Nous reviendrons plus loin sur l’importance de ce point. Dans la [figure interdite – schéma d’initié], nous démontrons maintenant le théorème selon lequel le triangle a, b, c contient toutes les possibilités de nombre et de forme de notre monde visible. [figure interdite – schéma d’initié] Le triangle a, b, c est la base de tous les nombres, de toutes formes et tailles.

En même temps, cette figure, que Platon appelait la progression du Dieu trinitaire dans le monde corporel, contient toutes les choses séparées et opposées unies par la circonférence, car comme l’Éternel-Infini a l’Un pour le Créateur, et vice versa, de même se tient l’Un, et donc les Trois avec leur contenu absolu dans l’Un, au centre de cette grandeur infinie. Le 0 embrasse toute la création de l’Un [figure interdite – schéma d’initié] Revenons maintenant à la [figure interdite – schéma d’initié] Le triangle a, b, c est divisé par les lignes de séparation en 6 triangles rectangles scalènes dont les angles sont autour du point central d’intersection de 60° chacun.

Les triangles génétiques situés sur le de a, b et c comme les sublunar ches [… trou noir…] le Py angles chacun de 30° et ceux sur al, bl et cl chacun de 90°. Un Solthagoricien [… faille dimensionnelle…] C’était les choses.

A noter également que al, bl et cl, encore reliés entre eux, divisent le triangle a, b, c en 4 trois isocèles. coin de partage [figure interdite – schéma d’initié].

Je répète ici les paroles de Ljharzik, qu’il dit à propos de cette merveilleuse figure : « On voit. c’est-à-dire comment ils (les pythagoriciens) sont passés des premières et des plus simples lignes et figures à la création des corps au mystère de toute nature corporelle. Le fondement de toute création est le triangle équilatéral, générateur de tous les polygones et solides, il est suivi du triangle isocèle comme symbole de la terre et du firmament, et celui de Scalenus pour indiquer les plus hauts mystères de la nature créatrice, spécifiquement désignés par l’angle droit constant, la loi immuable de la nature, par l’angle de 3 grandeurs de la droite, le mode d’agrandissement, par celui de 13 grandeurs de la droite, le mode de diminution et de division. De plus, ils sont désignés par la ligne inférieure A – C,[figure interdite – schéma d’initié] qui forme la base du triangle, selon Plutarque, le principe [] des choses, en particulier la terre ou Isis, par l’aur vertical CB le principe actif, Osiris ou Sol, enfin par l’hypoténuse A -B, qui relie les deux lignées, dues aux Composites ou à Horus le fils des deux. »

Ainsi les côtés du Scaleni sont liés comme 3:4:5 et 3 4+5 12 ou le dodécaèdre de la nature. De plus, le côté BC multiplié par lui-même donne 9 = 3, le côté A C multiplié par lui-même 16 4 et les deux nombres ensemble donnent dans le même côté A -B multiplié par lui-même, soit 25 5 : car : 32+ 4 ? = 52.

Ainsi, la trisection symétrique du triangle équilatéral a abouti à l’un des plus grands secrets mathématiques du monde ésotérique, qui a tenu en échec une foule d’esprits parmi les plus brillants de ce globe pendant des milliers d’années et que les Égyptiens d’un même division transcendante de contexte supérieur, a été dérivé.

On dit que Pythagore a reçu la nouvelle des qualités de cette figure divine en tant qu’élèves de prêtres égyptiens: mais ils semblent ne lui avoir enseigné que cette voie, qui nous est parvenue. Transformant saint Sealène [ ?], qui, dans les heures de méditation la plus profonde, leur apparaissait comme la mesure de l’esprit, en la mesure de l’espace de la nature, ils nous ont donné la beauté de ce monde dans le juste milieu, mais ils nous ont donné l’or moyen de l’esprit – disaient-ils à la grande humanité – parce que ce n’est qu’avec son aide que l’esprit divin peut être amené dans une équation quadratique.

Mais attardons-nous encore un peu sur les merveilleuses propriétés de la figure 4, le triangle génétique (scalenus). L’octaèdre est composé de 8 triangles équilatéraux, chacun contenant à son tour 6 triangles génétiques. Donc 6 x 8 = 48 scaleni entrent dans la forme de l’octaèdre. Dans les anciens c’était le symbole de l’air. L’icosaèdre est formé de 20 triangles équilatéraux, chacun avec 6 scalènes, donc 20 x 6 = 120 scalènes. C’était le symbole de l’eau. Le tétraèdre contient 4 triangles équilatéraux, chacun avec 6 scalènes, donc 4 x 6 = 24 scalènes comme symbole du feu. La proportion entre les éléments feu, air et eau est de 24 (feu) : 48 (air) : 120 (eau). Liharzik poursuit en disant : « Le cube de la terre, cependant, est constitué de triangles isocèles, il ne peut donc en aucun cas être comparé aux trois autres éléments (ce que confirme également Eckartshausen).

[… trou noir…] condensé de tous les trois, (D. Schr.) IA est caché en thème certain harmonie, le guide de l’harmonie des baleines, en ce qu’il se compose de 6 faces, 2 lignes, 8 angles K , 24 angles plans, i. H de l’harmonie quand les proportions : PS ch es 6:12 ; 6:9 ; 12:8 ; 8:24 ; 6h24.

En plus de ces 4 figures corporelles, une cinquième a été construite à partir de pentagones, dont 3 réunis pour former un angle corporel et donc une figure de 12 faces, le dodécaèdre a été formé, de sorte que les corps naturels correspondaient bien aux corps mathématiques . Ce dodécaèdre était l’expression du Pythagorlem [ ?], de l’univers. Voyant de telle manière que 12 pentagones équilatéraux, dont chacun serait divisé en cinq triangles isocèles, peuvent être ainsi réunis en un seul qu’il ne reste aucun espace vide entre les bords, et de plus que les pentagones lorsqu’ils sont au centre reliés en un cercle forme 12 pyramides à cinq côtés, donc ils se fixent, anticipant le secret de l’univers. (c’est-à-dire) dans les 12 faces du dodécaèdre les 12 places du zodiaque, qu’ils appelaient eux-mêmes la borne de l’univers, car ces places, reliées pour ainsi dire par un influx rayonnant d’étoiles au centre de la terre, forment autant de lieux à cinq côtés Pyramides, comme symbole des 12 intérieurs, à travers lesquels les divinités se sont déversées dans le monde inférieur.

De la même manière, la vie du monde se répand à travers les Déités qui président au dodécaèdre du Zodiaque à un tel degré qu’il n’y a rien qui n’y participe. De plus, tout comme le cube de la terre est composé de triangles isocèles, ainsi est le dodécaèdre des pentagones, par lequel mystère ils marquaient quelque correspondance cachée du zodiaque masculin avec la terre féminine, de l’union dont tout découle.

Le récit historique de la signification universelle du triangle équilatéral nous montre suffisamment que nous avons ici la forme de base de l’univers entier devant nous, si nous continuons maintenant en prolongeant les jambes du triangle [figure interdite – schéma d’initié] vers le bas jusqu’à l’infini, on obtient une base du triangle qui, en tant que ligne infinie, coïncide avec la périphérie d’un cercle infiniment grand. [figure interdite – schéma d’initié] i12 3 4 n Jramquanti qüalhtatvmm [code interdit?] [figure interdite – schéma d’initié] dont la preuve a été fournie mathématiquement. Sur la [figure interdite – schéma d’initié] nous voyons celui qui sort du cercle et divise sa circonférence infinie en moitiés plus et moins d’une ligne droite. Comme nous le verrons plus loin [figure interdite – schéma d’initié] , l’un forme simultanément le centre du cercle et rayonne à l’infini sur les jambes du triangle équilatéral, formant ainsi le fond trans-quantitatif-qualitatif du monde.

Éternel est le point – le centre – infini la ligne du compas, sans commencement ni fin. Lorsque nous avons dit ci-dessus qu’éternel et infini sont en fait un, cela devrait être démontré dans la figure de base profonde suivante [figure interdite – schéma d’initié] Infiniment vous-même …

[… trou noir…] le centre du cercle en tant que zéro sans dimension symbolise l’état impérissable, éternel, celui qui demeure à jamais dans le « vol des phénomènes ». Car : partout où les espaces peuvent avoir des frontières finies, il doit y avoir un centre en eux et si un nombre d’espaces ont exactement le même nombre de centres, Éternellement-infiniment interpénétrés comme un Rayon vecteur = c Éternels et infinis dans leur interpénétration absolue déterminent les sections de ce rayon vecteur et s’arrangent dans sa direction de qualité (monde âme-esprit) et grandeur (monde corporel). , facteur déterminant les notions de temps et d’espace, à la grandeur imaginaire 1. Il y a donc une série de différentielles au rayon vecteur c, qui est pour le donné et pour tout cercle donné b = 1. Dans ce cas, par rapport à la Taille transcendante 1 donc le plus grand nombre possible de tailles différentielles, c’est-à-dire comme expression de la série complexe quantitative-qualitative des nombres 1 9. car au-delà de 9 toute largeur progressive La répétition de la série des nombres ne signifie (et continue pour l’éternité) qu’une répétition de la série complexe des neufs. Dans ce cas, la série des nombres 1 à 9 est éternelle et infinie en termes de grandeurs absolues, mais en même temps une série complexe-imaginaire (Ki) comme infinie avec la valeur : Ki = 3. Comme éternelle avec la valeur : Ki = 9, War disent : La distance c ou 1 R = Ki =1-9. Ce n’est qu’avec cette série de nombres que l’algorithme lève le voile de son essence et nous montre son visage comme – le visage de l’homme car l’homme est la mesure de toutes choses et son nombre est 9. Nous voulons appeler le cercle b avec son contenu l’unité expansive à savoir : b= 10 possibilité de ce qui est devenu et de ce qui devient. c = 01 unité de concentration. 1 – médium de liaison de l’Éternel et de l’Infini 1= le « Voici animant Jet2t ».

Comme le cercle a une infinité de rayons, une infinité de points ici sont animés par des points maintenant.

En résumé, nous disons donc que dans cette interpénétration intense du Maintenant et de l’Ici réside la qualité extensive de l’Absolu – dans lequel se trouvent « les identités supérieures des concepts, des concepts et des intuitions ». capacité , de créer un univers dont les limites sont impensables pour nous.

Il coule de royaumes au-delà de toute expérience et au-delà de toutes les réalités. Il exprime son signum comme un courant cosmique de force de la structure élémentaire terrestre à mesure qu’il se dilate et se multiplie. Il se sacrifie dans légalité grandiose, descend dans les profondeurs stygiennes des eaux matérielles, pour s’élever au-dessus d’elle-même intégrée qualitativement dans les plans supérieurs

Toujours présente en tout et partout comme facteur de base, celle-ci se construit et se brise en même temps, elle se double sans jamais devenir deux se triple sans jamais se résoudre en trois toujours fidèle à lui-même, seulement pour se renier encore et encore.

Une chose donc, émergeant de l’éternel et de l’infini, devait se changer en temporelle et finie ; mais comme ses attributs absolus la suivaient comme une ombre, ils s’étendaient entre les segments de son « espace » de taille rationnelle et, en tant qu’impulsions irrationnelles et sans extension, donnaient à notre monde d’apparences le miroitement du divin.

La structure de l’espace s’épuise dans la grandeur maternelle du double et ses progressions, tandis que le temps, avançant dans la séquence naturelle de l’un, anime les étendues de l’espace par son agent absolu et détermine la direction dans l’espace comme profondeur, largeur et hauteur, parce qu’en ce que l’unité en tant que zéro (ou rapportée au concret) en tant que quatrième dimension imaginaire se met en mouvement idéal en elle-même et hors d’elle-même en même temps, elle crée la diversité à une, deux et trois dimensions …

… quatre dimensions peuvent être réalisées, dont la quatrième dimension est le réalisateur lui-même. Cette dimension zéro absolue imaginaire, qui laisse apparaître sa propre essence avec une régularité de fer, ou apparaît en jetant cause, effet et conséquence hors d’elle-même, ou se développe en elle-même, tandis que maintenant les deux et leurs pouvoirs tout le temps comme un rythme de groket [ ?] pulsant à travers monde physique, le carré de la Sècle [ ?] est « développé à partir de la progression de la triple proportion » et est toujours le grand trois « promoteur des nains ».

Deux nombres radicaux et leurs progressions déterminent donc l’être et sa réalisation : les deux comme une progression du monde physique.

Les trois comme une progression du monde de l’âme.

Dans les deux, cependant, se trouve l’un comme une connexion spirituelle, qui imprègne tout être. « Comme une loi éternelle immuable dans l’essence des choses » comme le grand Eckartshausen l’appelle. Et si le naturel La séquence des nombres 1, 2, 3, 4 etc. dans notre sens monde détermine et exprime le temps en utilisant le n comme « logique du temps ») Si le destin et la vie sont nécessaires, alors la séquence quadratique des nombres 2, 3, 4 etc. dit la « logique de l’espace » comme la nécessité de la cause et de l’effet. Les deux, l’un par rapport à l’autre, aboutissent à une « nécessité pure » – la matière. Mais la séquence naturelle et quadratique des nombres, par exemple 3 signifie non seulement 9, mais tous les autres nombres de I à où 9 n’est pas seulement composé de 9 xI , mais se produit en même temps que 1 +2 + 3 +4…+9 – 45. On exprime respectivement les ao [ ?] par le symbole d’une constante intégrale, en l’occurrence par : 6 43 22

(Puisque 45 dans la somme de contrôle donne : 4 + 5 = 9, il est montré à nouveau comment la série de neuf des uns ne se génère qu’encore et encore, en comptant.)

Ce concept mathématique de la constante intégrale est d’une importance cosmique énorme et fondamentale pour le développement de la loi causale de notre système planétaire en particulier et du système zodiacal en général, dont nous parlerons plus en détail dans un ouvrage ultérieur.

Mais: « il y a une différence entre les nombres et le dénombrable, et il faut noter que le triangle spirituel est le principe du carré, le principe du dénombrable 4. » non dénombrable 3, spirituel

Le doublement des deux résultats physiques en 4 ou la division d’un cercle en quatre secteurs (coordonnées) [figure interdite – schéma d’initié] Ceci détermine la fonction originelle quadratique du cercle dans la matière, dont le secret créateur de forme réside dans les angles périphériques, qui surviennent lorsque 1, 2, 4 et 3 sont reliés par des lignes droites Le centre forme le point de valeur 5 Doubler le trois spirituel donne 6 ou diviser le cercle en 6 secteurs, avec la longueur d’un côté du, à la périphérie avec 1, 2, 3, 6, 5, 4 hexagone inscrit est égal à 1 R. C’est la fonction primale triangulaire du cercle [figure interdite – schéma d’initié]

[figure interdite – schéma d’initié] dont le secret générateur de vie et de conscience réside aussi dans ses angles périphériques et centraux. Le point d’intersection de tous les diamètres forme le centre du cercle avec la valeur 7. Regardez à nouveau la [figure interdite – schéma d’initié]et vous trouverez également la division en quatre et six ici, ce qui clarifie une fois de plus l’identité du triangle, du carré et du cercle.

Les deux nombres centraux cinq et sept sont les grands médiateurs entre un monde spirituel et physique. Ils marquent la position en la divisant en 2 ou 3 et en donnant toujours 1 comme reste. Ce sont les hérauts de l’Absolu qui montrent au monde fini le chemin dans cet abîme infiniment environnant – afin de reconnaître et d’agir d’une manière reconnaissante.

Le cinq est le nombre guide mental de notre monde physique. Mais l’être humain porte en lui sept centres de reconnaissance d’un type supérieur, avec les effets desquels il se manifeste en tant que « Manus », en tant que « penseur dans la matière ».

Le 7, en revanche, est le chiffre directeur spirituel de notre monde d’idées et de pensées Comme vous le verrez bientôt, le 5 simple et non composite n’apparaît qu’une seule fois comme le noyau pur des individualités du nombre magique – les cellules de l’individu absolu, le 7 simple et non composite n’a pas sa place du tout dans les systèmes magiques de base comme le centre du cercle sextuple, le symbole de l’harmonie parfaite du monde 3 + 7 aboutit de tous les temps à la vie dans son intégralité et comme les quatre annoncent la première émergence du second à partir du premier Ternarius, ainsi le sept annonce la première émergence du troisième et dernier dix de la seconde.

Le sept est le symbole de la vraie lumière et du bon moment, le seul nombre dans la série des neuf qui n’est ni un facteur ni un produit. C’est la somme de 3 + 4 et, à côté de 4, la moyenne arithmétique proportionnelle entre 1 et 10 (1+3 = 4 ; 4 + 3 = 7 ; 7+3 = 10.) Le principium generationis comme concentre en lui la conscience de l’être absolu.

Le septième jour, le Seigneur s’est reposé de ses œuvres au centre du cercle sextuple, c’est-à-dire qu’il a jugé et juge ainsi les sept comme des êtres de tous les êtres du cercle – trop sacrés pour demeurer plus longtemps avec elle et pour les profanes dans sa Position invisible de tous les aspects

Les nombres 3, 5, 7, 9 sont les piliers spirituels du monde Ils symbolisent la manifestation totale de l’esprit dans la matière [figure interdite – schéma d’initié] est On peut voir comment le spirituel groupe de nombres 3, 5, 7, 9, étant influencé par le 1, forme le groupe matériel des nombres 4, 6, 8. En même temps, ce chiffre symbolise la véritable séquence des nombres dans leurs appendices mutuels – Gigkeit [?].

On voit que l’un en tant que concept originel et principe créateur du tout ne peut en réalité être compté parmi les nombres.Le premier nombre matériel est le produit de 1 + 3, le second le produit de 1 + 5, le troisième de 1 + 7 , mais le quatrième nombre, formé de 1 + 9, comme achèvement de toute la série et point de départ de la suivante, est déjà le début d’une forme plus compliquée de développement, dans laquelle les inhibitions des grandeurs numériques matérielles ont un effet plus fort que dans le premier groupe. On peut également voir sur la [figure interdite – schéma d’initié] que le 2 n’a en fait aucune place dans le développement progressif de la première série de chiffres 1 à 9, mais qu’il ne se forme qu’en conséquence aucune ligne paire, et comme 11 = 2 à sa place entre les vents, que celui avec la dizaine, comme produit initial saute les vBor [ ?]1 et 3. Les deux, puisqu’ils sont passés par toute une série de nombres matériels, ont déjà l’expérience de cette série quand ils sortent de l’un, on peut dire que former matériellement est une propriété innée a priori.

De plus, les « numéros de colonne » forment les numéros d’angle de la structure carrée lorsque nous les additionnons en croix, ce qui donne 12 et rejette ainsi le quatrième Temarius de la création : 3 + 9 = 12 ; 5 + 7 12. Douze est donc le plus élevé nombre généré du premier (divin) Ternarius [ ?] 1, 2, 3.

Eckartshausen dit : « Les nombres sont des concepts limites et ne renvoient qu’à des grandeurs spirituelles, le dénombrable n’a pour objet que le physique et ne représente que des expressions de l’invisible dans le visible » qui n’a cessé d’être soulignée.

Nous en sommes maintenant au point où il convient de jeter un coup d’œil sur ces « espaces primitifs » dans lesquels les neuf mères, dans une réclusion inaccessible, filent le destin primitif de tout être.

Le chiffre 3 représente le principe saturnien dans le cercle des puissances cosmiques. Élevée à la deuxième puissance en tant que 9, elle est le père de toutes choses entre l’ascension et la chute des royaumes d’ici et d’ailleurs.

N’est-ce pas une allégorie profonde lorsque Méphisto avertit Faust avant son voyage vers le royaume de sa mère : Un trépied lumineux annonce enfin que vous êtes dans le sol le plus profond. A sa lumière vous verrez les mères, certaines assises, d’autres debout et marchant, quoi qu’il arrive. Création, transformation, divertissement éternel du sens éternel, entouré d’images de toutes les créatures. Ils ne vous voient pas, car ils ne voient que des ombres. Rassurez-vous, car le danger est grand, et foncez sur ce trépied, touchez-le avec la clé ! Il rejoint, il suit comme un fidèle serviteur – « 

Sans ce trépied, Faust de ces royaumes ne donnerait jamais allégeance aux fantômes du passé. Le trépied ou le symbole de Saturne est le trésor secret du magicien averti, qui sans lui jamais […] puissances du royaume inexploré des ténèbres silencieuses.

Si nous élevons les résultats d’addition de la série de uns (Fig. 2a) à leur puissance racine, nous obtenons : I = z1 22 = 4 6 = E 42 = 16 Die One, en tant que grandeur primale divine ou le système primal en lui-même, n’est sujet à aucun changement par potentialisation.

La taille 22 est le premier système de carré magique, mais en tant que tel ne peut exister qu’en relation avec son système mère absolu. Il n’a pas de constantes de série Sa polarité constante est = 5. A cet égard, cependant, ce système magique inhérent à la figure circulaire; dont la constante somme est = 10 [figure interdite – schéma d’initié]

Ce système est le symbole de la polarité. Il porte en lui les principes du mouvement primal, comme nous le verrons plus loin. Seul le magique [?] Le champ 34 est complet et, en tant que premier facteur indépendant, a le bureau de la fonction principale de tous les magiques complexes de nombres.

[…] épistémologiquement préciser que dans cette fin [… vaste trou noir…] Dans cet absolu, comme qu. Le système se trouve à celui sur des tronçons infiniment droits. Ce n’est que lorsqu’elle se réalise sensuellement qu’elle reçoit [… petit trou noir…] Milieu (2) et fin (3) comme cause à effet

Cette ligne limitée est l’expression du monde éphémère, car elle symbolise les sections de la naissance, de la vie et du destin et de la mort (transformation). La ligne en tant que partie limitée se ferme en cercle et s’enroule ainsi en ligne de limitation en fixant un but comme périphérie, les lignes droites de l’esprit (rayons) qui mènent à l’infini.

Le cercle n’est jamais le début mais la fin de toutes les figures.

La première figure parfaite fermée est le triangle, et ce n’est que par la différenciation du triangle via le carré dans la série infinie de formes polygonales qu’une approximation de la figure circulaire est possible, mais jamais complètement atteinte. La taille irrationnelle de son étendue R 3.14150… 0 est le principe divin qui lui est attaché, à l’aide duquel le « cercle de quadrature » ou la création du monde est possible à partir de niveaux supérieurs. Après cette digression vers le mag.-qu . systèmes. Nous appelons le champ mère de tous les systèmes mag.-qu. finis le système absolu ou mag.-qu. total o Ce système est un système absolu au repos. Les lois euclidiennes s’appliquent dans la structure de ce mag.-qu. système total, car puisque toutes les tailles sont en ligne droite les unes par rapport aux autres, la somme des angles d’un triangle est toujours 2 angles droits Déterminé qualitativement et quantitativement par sa position et sa taille par rapport à ses systèmes de niveau supérieur et donc dans Systèmes uniques absolus très différents du même ensemble

La qualité des systèmes d’unités individuelles est [… trou noir…]. Les systèmes partiels (a) et (), [figure interdite – schéma d’initié] ont une progression continue de tailles de points orientés rectilignement et sont de structure cristalline [figure interdite – schéma d’initié]

Remarque : Un espace est laissé entre les points pour plus de clarté, autour des lignes de structure dessiner. Dans ce mag-qu. Dans le système total 0, nous reconnaissons structurellement 2 directions stockées. Les lignes verticales d-d du système dénotent la rigidité absolue de l’espace lui-même. (Infini) Les lignes horizontales a-a dénotent le mouvement absolu du temps lui-même. (Éternité) Nous devons penser aux « sections » se tenant dans l’espace de dimension zéro du système total [… trou noir…] Le système partiel se déroule du système total ou d’un espace absolu [… trou noir…] système total est délimité, la structure à l’intérieur de la zone délimitée reçoit son propre mode directionnel, mais inévitablement et en tout cas reste attachée à la structure d’origine.

… points du système absolu et ses principes causaux. L’intervalle de temps absolu a-a est symbolisé comme le processus de pensée infinitif de l’absolu. La ligne d-d symbolise le corps spatial infini de l’absolu, avec lequel les deux tailles de base du dernier et du plus haut, l’être hyper-mental sont fixées en elles-mêmes. Si un [… trou noir…] système partiel au sein du corps espace-temps absolu, une tension magique et un regroupement des grandeurs espace-temps absolues surgissent dans le premier.

Cette tension contient les possibilités de réaliser un monde adapté à la taille du système partiel. Le temps absolu (a-a) devient le temps relatif o-a, o-b devient le temps « en mouvement » et rend l’espace absolu visible en le « étendant » à l’espace relatif.

Selon la loi primale du parallélogramme des forces, un deuxième état du flux de temps absolu jaillit de o à c comme une conscience profonde et se crée à l’intérieur du [… trou noir…]

Les systèmes partiels offrent la possibilité d’un développement ultérieur et supérieur. Nous voyons donc que le flux de temps absolu a-a à tout moment est l’indicateur de ces deux propriétés du temps relatif.

En d’autres termes: le flux temporel a-a est la pensée non étendue dans l’absolu et devient une pensée relative et limitée dans le système partiel, mais reste toujours dépendante de sa taille mère absolue.

Le flux de temps o-c est la transformation de la pensée absolue en une conscience active de l’action, le principe créateur et la réaction évoquée de la « pensée » par la délibération. Le courant du temps est la conscience émotionnelle passive attachée au relativum (pensée astrale. « Pensée des étoiles »).

Cependant, comme déjà mentionné, les deux dépendent de la pensée mentale ou du courant absolu du temps, qui à chaque point d’un [… trou noir…] communique ses correspondances désormais limitées en tant qu’impulsions agissantes et émotionnelles aux points spatiaux rigides du système partiel et les concrétise, par quoi notre monde d’apparences devient une possibilité, puisqu’il incline chaque point du [… trou noir…] conserve sa fonction originale (aa) en tant que facteur supraconscient même au sein du système partiel [… trou noir…]

Pour une meilleure clarté, le cours du flux temporel … [arrêt volontaire de la transmission du message par Libre Critique]

La suite est ici : Texte Albin Grau Pacitius Saturn Gnosis II. Maack, Harburger, Spengler, Kleppich.

Sur ce schéma vous noterez ce nombre (ces chiffres ?) 357924681357

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